Александр Мень. Библиологический словарь
"ПОКРОВСКИЙ"

П. отстаивал значение востоковедения в библеистике, подчеркивая апологетич. значение исследований *Древнего Востока. В своих трудах, следуя *Вигуру и *Лопухину, он защищал метод *конкордизма, выступая против *исторического эволюционизма. Магистерская дисс. П. "Библейское учение о первобытной религии. Опыт библейско-апологетич. исследования" (Серг.Пос., 1901) содержит толкование первых глав Кн.Бытия. В ней П. развил аргументацию в пользу *прамонотеизма. В работе "Библейский профетизм и языческая мантика" (Серг.Пос., 1909) он провел сравнение пророков с языческими прорицателями. Согласно выводу П., "беспристрастная библейская наука говорит, что еврейский профетизм не м.б. сведен к естественным формам языческой мантики: по-прежнему он остается печатью откровенного сверхъестественного происхождения". П. считал, что "библейский профетизм - это самый дорогой и заветный пункт всей истории и религии Израиля, их сущность и душа".

Критич. разбор эволюционной теории первобытной религии, БВ, 1900, ( 3; Библия как осн. источник для изучения первобытной религии, БВ, 1900, ( 6; Осн. задачи и характер библ. науки, ВЦ, 1901, ( 2; Египтология и Библия, ПБЭ, т.5; Ветхозав. профетизм как основная типическая черта библ. истории Израиля, БВ, 1908, ( 4; всего вышло 37 печатных работ П., полный перечень к-рых приложен к его кн.: Соборы древней Церкви эпохи первых трех веков, Серг.Пос., 1916; Моя апология, К., 1917.